Secretaria de Cultura do RJ quer receber a exposicao Queermuseu

 Do site do G1
Observem as retrógradas  declaraçoes do Bispo Prefeito. Mas, vale ressaltar, ele foi eleito ....


Texto abaixo se refere à Secretaria Estadual de Cultura




https://g1.globo.com/rio-de-janeiro/noticia/secretaria-de-cultura-do-rj-quer-receber-a-exposicao-queermuseu.ghtml

Leda e o Cisne e a polêmica exposiçâo do CENTRO CULTURAL SANTANDER em PORTO ALEGRE

´"O obscurantismo do MBL gritou, o marketing falou mais alto e, de erro em erro, foram fechadas as portas de uma mostra que celebrava a diversidade "
(Revista VEJA)

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 "As obras, algumas, carregadas de banal sexualidade, segundo eles, valorizavam a pedofilia e a zoofilia. Nesse sentido, era uma exposição imprópria ao público estudantil, a quem se dirigia. Daí, ao denunciá-la, propuseram seu boicote.",declarou um membro do
MBL -Movimeto Brasil Livre

Leda e o  Cisne de Da Vinci

Leda e o Cisne é uma pintura perdida de Leonardo da Vinci representando Leda – rainha de Esparta – e Zeus, transfigurado em cisne.

1506-1508

Desenho sobre papel

 
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Leda  , na mitologia grega, era rainha de Esparta , esposa de  Tíndaro. Certa vez, Zeus transformou-se em um cisne e a seduziu

Dessa união, Leda chocou dois ovos, e deles nasceram  Climnestra,Helena,Castor e Pólux

Helena e Pólux eram filhos de Zeus, mas Tíndaro os adotou, tratando-os como filhos de sangue.

(Wikipedia)

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(texto em elaboraçâo !  )

Transexual no papel de Jesus Cristo gera polêmica e casas lotadas

Texto direto  do site www.revistaladoa.com.br

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Monólogo com atriz

transexual em  papel de Jesus Cristo gera catarse por onde passa

Enviado por Redação em 1 Setembro, 2017 - 02:00

Em plena segunda-feira, dia 28 de agosto, o teatro Caixa Cultural em Brasília ficou lotado devido à uma exibição inédita. Apresentou-se na 18ª edição do festival Cena Contemporânea o monólogo “O Evangelho Segundo Jesus, Rainha do Céu”, que trouxe em seu enredo uma mulher trans no papel de Jesus. 

O evento inusitado leva a plateia à uma reflexão muito precisa sobre a segregação sofrida por pessoas trans e travestis, que muitas vezes são excluídas dos ensinamentos de amor pregados por Jesus. A peça aponta as discriminações sofridas também por outras minorias com mulheres, homossexuais e garotas de programa que são abordadas na peça de forma descontraída, embora a mensagem seja séria. 

A atriz Renata Carvalho, que interpretou Jesus no monólogo, é transexual e militante LGBT. 

Renata teve como inspiração as provações e preconceitos que sofreu durante sua própria vida, podendo assim externalizar a verdadeira face da violência que acomete esses grupos sociais, e ainda, as crescentes estatísitcas de violência contra a população LGBT. 

“Ter uma personagem trans interpretada por uma atriz trans faz diferença sim”, afirmou Renata, que acredita que a ocupação dos espaços de arte por pessoas trans é um avanço rumo à inclusão social. 

A direção do espetáculo ficou sob a responsabilidade de Natália Mello, e é a tradução de uma peça da inglesa e também atriz Jo Clifford. A autora do texto contou, em entrevista para a Uol, em 2015, sobre as experiências das primeiras apresentações. Segundo Clifford, a ideia de escrever sobre transexual surgiu nos anos 90, mas ninguém se propôs a encenar, tanto que não recomendavam suas peças e teve que conseguir outro emprego para sobreviver. Foi então que em 2009 conseguiu estrear sua peça “O Evangelho Segundo Jesus, Rainha do Céu”, recebendo multidões de contestadores na porta do teatro, mesmo sem ter assistido à peça.  “Eu não conseguia entender por que os religiosos odeiam tanto os transexuais, não fazia sentido para mim.”, contou.

Finalizando o espetáculo, a atriz Renata Carvalho faz uma oração descontraída com o público, incluindo em suas preces as pessoas marginalizadas e comparando o discurso bíblico de aceitação com a realidade do tratamento dispensado a essas pessoas. Provocou na platéia o questionamento de seus próprios princípios de amor e fraternidade que muitas vezes não alcançam os excluídos sociais.

A montagem brasileira estreou em 2016 no Festival Internacional de Londrina, Filo, e causou ameaças de censura e muito confusão mas também teve seus ingressos esgotados.

Em 2008, a peça "Jesus pra Cristo" causou no Festival de Teatro de Curitiba, com uma versão de Maria transexual. A peça estrelada por Maitê Schneider teve direção de Alexandre Linhares, que também escreveu e atuou como Jesus no espetáculo, que teve produção do jornalista Allan Johan, que interpretou Deus, em uma versão humanizada.

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30 de agosto Dia Internacional dos Desaparecidos

 Bom lembrar aos que desejam a volta do regime militar ou de representantes dele, tipo Bolsonaro e etc

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A Lei da Anistia-ampla,geral e irrestrita-,sancionada em 28 de agosto de 1979,é o resultado da mobilização da sociedade pelos direitos humanose e uma conquista da democrática.
A luta pela anistia começou com os estudantes, depois a ela se juntaram jornalistas, politicos,religiosos e praticamente todos os setores da polulação se juntaram num ideal comum.

Antecedentes
Dois grupos de esquerda, O MR-8 e a ALN seqüestraram o embaixador dos EUA Charles Elbrick(cuja filha-semana passada- teve um encontro amistoso com o candidato`a Prefeitura do Rio,Fernando Gabeira, um dos sequestradores).

Os guerrilheiros exigiram a libertação de 15 presos políticos que foi assegurada.
Entretanto.em 18 de setembro de 1968, o governo decretou a Lei de Segurança Nacional. que punia com exílio e pena de morte casos de "guerra psicológica adversa, ou revolucionária, ou subversiva"
No final de 1969, o líder da ALN, Carlos Mariguella, foi morto pelas forças de repressão em São Paulo.

Em 1974,o general Ernesto Geisel começou um lento processo de transição em busca da democracia .
O  “mliagre brasileiro” foi derrubado pela crise do petróleo e pela recessão mundial.O jornalista Wladimir Herzog foi assassinado no DOI-CODI de São Paulo,
Em 1978 Geisel eliminou o AI5, reintegrou a figura do habeas corpus e abriu-se o caminho para a volta da democracia.

O governo do General João Baptista Figueiredo decretou a Lei da Anistia, concedendo o direito de retorno ao Brasil para os políticos, artistas e demais brasileiros exilados e condenados por crimes políticos.
Os militares da chamada “linha dura” continuaram com a repressão clandestina.enviando cartas-bomba a órgãos da imprensa e OAB (Ordem dos advogados do Brasil).

Chegam os exilados.
Em 1º de novembro de 1979 chegaram os primeiros exilados.
Mas somente em 28 de Janeiro de 2001 foi pela MP 2151 do Ministéri da Justiça foi criada a Comissão de Anistia,que analisou pedidos de indenização para “pessoas que foram impedidas de exercer atividades econômicas por motivação exclusivamente política desde 18 de setembro de 1946 até 5 de outubro de 1988”.
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Existem mais de 100 associações de perseguidos politicos e familiars de mortos e desaparecidos.
Mais de 60 mil pessoas pediram reparação nos últimos oito anos, quase 25 mil processos ainda estão em andamento.
Os ministros Tarso Genro e Paulo Vannuchi já se manifestaram sobre sobre os militares e civis acusados da prática de tortura durante a ditadura,
Festejemos, independentemente de algumas ações que ainda precisam acontecer ,a Paz,aDemocracia e os Direitos Humanos
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Texto do comunicado da Anistia Internacional "

Em 30 de agosto de 2009 foi celebrado o vigésimo sexto Dia Internacional dos Desaparecidos.
Todos os anos, a Amnesty International - junto com associações de familiares de pessoas desaparecidas e outras ONGs - recorda os desaparecidos e exige justiça para as vítimas de desaparecimento forçado.
Os governos utilizam os desaparecimentos forçados como uma ferramenta de repressão para calar a dissidência e eliminar qualquer oposição política, assim como para perseguir grupos étnicos, religiosos e políticos. 

Com o objetivo de combater esta grave violação dos direitos humanos, a Assembléia Geral das Nações Unidas adotou, em 20 de dezembro de 2006, a Convenção Internacional para a Proteção de Todas as Pessoas contra os Desaparecimentos Forçados. A Convenção obriga os Estados a responsabilizarem legalmente toda pessoa implicada em um desaparecimento forçado.
 Reconhece o direito dos familiares de conhecer a verdade sobre o destino de uma pessoa 
desaparecida e a obter reparação. Também exige que os Estados instaurem firmes salvaguardas para as pessoas privadas de liberdade, que procurem pelas pessoas desaparecidas e, caso tenham falecido, localizem e restituam seus restos mortais. A Convenção entrará em vigor quando for ratificada por 20 países.

Em 27 de julho de 2009, a Nigéria se converteu no décimo - terceiro país a ratificá-la. São necessárias mais sete ratificações. A Amnesty International está realizando uma campanha para que a Convenção entre em vigor o mais rápido possível e considera que este objetivo pode ser alcançado ainda em 2009. 

 Atualmente, a Amnesty International está centrando sua campanha pela ratificação nos seguintes países: Burundi, Cabo Verde, Costa Rica, Líbano, Marrocos, Paquistão, Paraguai, Portugal, Sérvia e Timor Leste. Junte-se à campanha! Escreva aos governos destes países para pedir que ratifiquem a Convenção.”
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A história de April Ashley

 

Primeira transexual inglesa assumida.

Foi sagrada Dama do Império Britânico pela Rainha Elizabeth,em novembro de 2012, reconhecimento à militância pelos direitos civis dos transgêneros.
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Nascida George Jamieson em 29  de abril de 1935, no  Smithdown Road Hospital de Liverpool,um dos seis filhos de um cozinheiro da Marinha Real e de uma funcionária de empresa que fabricava artefatos bélicos.
Cresceu pobre e sofreu maus tratos em casa e na escola,repetidos ataques homofóbicos por seu modo efeminado,incluindo espancamentos que agravaram seu já frágil estado de saúde.
Desde muito cedo percebeu que havia nascido mulher em corpo de homem.

Aos 14 anos, alistou-se na Marinha Mercante como atendente de cabines, algo assim como garçon de room service.

Aos 15 anos, suas característivas sexuais ainda não tinham se desenvolvido inteiramente.
Quando tentou suicídio aos 18, foi demitida da Marinha Mercante e internada numa instituição para doentes mentais,onde recebeu eletrochoques - tratamento padrão para os suicidas não bem sucedidos.
Quando conseguiu se livrar do suplício,mudou-se para Londres,onde alugou um quarto numa  casa de cômodos e começou a se vestir de mulher.
Em 1955, belíssima,adotou o nome Toni e mudou-se para Paris onde se tornou uma  bem sucedida apresentadora de shows.
Foi contratada pelo Cabaret Le Carousel, um clube de drag-queens conhecidíssimo.Amiga de expatriados americanos como Ernest Hemingway, frequentava o círculo boêmio de  Jean-Paul Sartre.

Cirurgia , realização pessoal e indiscrição de amigo

Em 12 de maio de 1960,em Casablanca,tornou-se  a nona paciente operada pelo Dr.Georges Burou-pioneiro da técnica da inversão do pênis pela vaginoplastia .
A cirurgia causou muitas dores e outros efeitos colaterais desagradáveis,mas trouxe grande sensação de felicidade.
"Eu tive de assinar um documento absolvendo o médico em caso de morte", disse ela à BBC. "Fiquei muito doente, mas era a pessoa mais feliz do mundo. Porque de repente o seu corpo está de acordo com  sua realidade"

Passou a  adotar o nome April Ashley -April por ser o mês de seu nascimento e Ashley para homenagear o personagem Ashley Wilkes,da obra de Margareth Mitchel "E O VENTO LEVOU".

Voltou a Londres sem revelar muitos detahes da vida pessoal e despontou como personalidade celebrada e iniciou sua carreira de atriz e modelo.
Era a capa favorita da revista VOGUE,fotografada por celebridades como David Bailey, Terence Donovan e Lord Snowdon (este, ex-cunhado da Rainha Elizabeth,o que deve tê-la aproximado do círculo real, porque a Princesa Margareth era uma mente super aberta) e atuou ao lado de  Bob Hope e Bing Crosby.

O sucesso, entretanto,levou um golpe: um amigo vendeu informações a um tablóide e o jornal
Sunday People confirmou que  April era transexual.
A agenda lotada por seis meses foi imediatamente cancelada e seu nome retirado do cast dos filmes em que participou .
Nessa ocasião, teve uma série de romances (entre outros) com Omar Sharif , Peter O'Toole, Pablo Picasso e Salvador Dali.

Ashley e Corbett

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Casamento  e humilhação pública

Em 1963, casou-se com o aristocrata Arthur Cameron Corbett,depois Terceiro Barão de Rowallan,   herdeiro de Lord Rowallan e que também curtia crossdressing. 
Corbett tinha quatro filhos do primeiro casamento que acabou em 1961, quando se envolveu com Ashley.
  
O divórcio  e o envolvimento com uma transexual se transformaram  num escândalo.
Corbett foi ameaçado de deserção e de perder as terras e as posses que herdaria.

Em 1970, o casamento que já não vinha bem foi anulado, em nome da "moral e decência",mesmo  sendo a história da noiva amplamente conhecida. 
O Juiz do caso  Corbett x Corbett,Lord Ormrod,. que era médico,criou um teste para definir e determinar  qual era realmente o status legal de April 

O teste  a qualificou como uma modelo de sucesso  havia nascido homem e que como homem continuava, apesar da cirurgia de mudança de sexo.
Foi uma humilhação pública poucas vezes vista na Inglaterra de Oscar Wilde.

O argumento usado para a anulação serviu de precedente para todos as situações similares, até  que a aprovação pelo Parlamento do Ato (lei)  chamado GENDER RECOGNITION ACT (lei de reconhecimento de gênero),de 2004,
  passou a fornecer bases legais para a união de pessoas que houvessem passado por cirurgias  semelhantes.

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Depois de  sofrer um ataque cardíaco, em Londres, Ashley se aposentou e morou em  Hay-on-Wye,na fronteira com o País de Gales. 
Na década de 1980, uniu-se a  Jeffrey Oeste numa cerimônia a  bordo do transatlântico Queen Mary em Long Beach, California. 
 

Dame April Ashley.MBE

Após a aprovação da  Lei  de 2004, foi oficialmente reconhecida  como  mulher e  recebeu nova certidão de nascimento.  

O então Vice-Primeiro Ministro do Reino Unido, John Prescott, amigo desde a década de 1950, ajudou no procedimento.

April Ashley escreveu um livro sobre a sofrida trajetória e dá palestras sobre sua vida.   
Vive atualmente  em Fulham,na zona oeste de Londres.

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"Travesti: prostituição, sexo, gênero e cultura no Brasil"

Olhar acadêmico focaliza a menor das minorias
               


Zapeando sem compromisso, achei uma pérola rara para observação sócio-antropológica: numa emissão Fiocruz pela NBR estavam sendo entrevistados o sociólogo sueco Don Kulick (foto)e a antropóloga Miriam Goldenberg (autora,entre outras obras, de "A Outra: um Estudo Antropológico sobre a Identidade da Amante do Homem Casado", 1990, Editora Revan).


Falavam sobre a trajetória do primeiro, que dividiu seu tempo com treze travestis, durante um ano, alugando um quarto de casa de cômodos no Pelourinho, Salvador, Bahia.
Falavam, também ,do livro que resultou dessa experiência: "Travesti: prostituição, sexo, gênero e cultura no Brasil" (tradução de Cesar Gordon, Editora Fiocruz, 2008)

A pesquisa de campo da tese foi financiada pelo Conselho Sueco para a Pesquisa em Ciências Humanas e Sociais. Don agradece também aos militantes baianos, que o levaram até Keila Simpson, a quem é dedicado o livro. Keila é maranhense, ex-presidente da ANTRA, associação que congrega outras travestis.

Ela serviu de professora de português e parceira de trabalho, tornando-se ao final, amiga pessoal de Don. O livro retrata o dia a dia ,entre 1996 e 1997, do grupo que serviu como base do trabalho acadêmico. Os personagens são observados quando se preparam para sair, enquanto esperam seus clientes e na volta para casa - quando explicam as particularidades de cada programa.


O texto mergulha fundo no imaginário das travestis e mostra detalhes comoventes da vida da que chamo menor das minorias. São seres humanos tão discriminados que mesmo a comunidade acadêmica,tão ávida de temas, lhes dedica pouquíssimas teses e trabalhos.  
A noite de autógrafos da edição brasileira aconteceu   no IFCS -Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da UFRJ, aqui no Rio. 

Don Kulick, que é gay (o que, segundo ele, facilitou muito a sua aceitação na comunidade trans) é Mestre em antropologia pela Universidade de Nova York, escreveu originalmente seu trabalho em inglês e o publicou pela primeira vez em 1998.
                             

Curiosidade explícita  
Nesses meus muitos anos de militância pelos direitos humanos em geral e pela não homofobia em qualquer nível em particular,uma curiosidade - nem sempre apenas latente – está no ar quando, em palestras e reuniões sobre o tema , surgem as famosas perguntas sobre a diferença entre transexual e travesti.

Os sociólogos "da antiga" associavam uma espécie de conforto social ao uso de indumentária feminina – comportamento que julgavam também conectados com homossexualidade e fetichismo.
A legendária monografia de Magnus Hirschfeld (1868-1935) publicada em 1910, define o travestismo como uma escolha particular. 
A partir daí, ensaios começaram a ser publicados em revistas médicas e aumentaram a visibilidade do tema. 
                                   A tese de Benjamin
 Em 1954, o psiquiatra norte-americano Harry Benjamin (1885-1986) procurou estabelecer a diferença: enquanto o transexual não aceita seu sexo biológico, tentando adequá-lo ao sexo emocional, o travesti aceita e convive com as possibilidades de seu corpo, ficando assim mais em contato com sua sexualidade. 

Os órgãos genitais são o centro de seu prazer, como para qualquer outro homem. Os estudos de Benjamin sugeriam, inclusive, que um travesti não é necessariamente um homossexual. 
Se o homem hétero que aprecia o travestismo tiver uma companheira tolerante - o que é muito raro - pode resolver suas necessidades psicológicas dentro casa mesmo. 

Com freqüência maior que se imagina, muitos travestis, casados ou solteiros, estão circulando por aí vestindo lingerie feminina, por baixo de seus ternos e gravatas. Para um transformista profissional, entretanto, usar roupas femininas faz parte do trabalho
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A contribuição de Don Kulilck 

Enquanto lia o livro,  esqueci que era uma tese acadêmica. 

O texto me envolveu como o de qualquer bom romance. Falando pouco ou nada de português, o autor observava com muito mais requinte as posturas corporais e percebia como transcorriam as relacões afetivas.

A interação com o grupo foi completa. Don conta que Keila tinha grande orgulho em levá-lo de braços dados à padaria próxima para que todos pensassem que ela tinha arranjado um gringo. 

Ele comenta a opressão dos travestis pelo Estado naquele período, a relacão com a Aids e a introdução no Brasil do silicone que começava a ser utilizado indiscriminadamente e viria a trazer tantas tragédias.
 A EDITORA FIOCRUZ está de parabéns e os que militam por um Brasil sem xenofobia e respeitoso às diversidades, igualmente. 

Além das informações preciosas que contém, o livro é um charme: o acabamento gráfico da capa é primoroso e o marcador, super criativo, é uma fitinha do Bonfim estilizada.

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Sérvia:primeira premiê mulher e assumidamente gay

   

 

 

PorBarbara Surk

Em Belgrado (Sérvia)

29/06/201720h26

 

• Darko Vojinovic/AP
  29.jun.2017 - A nova premiê da Sérvia, Ana Brnabic, durante sua posse no Parlamento em Belgrado
  

"Quando o presidente da Sérvia, Aleksandar Vucic, indicou Ana Brnabic ao poderoso posto de primeira-ministra neste mês, o Ocidente saudou a escolha como uma decisão histórica, que a colocaria a caminho de se tornar a primeira premiê mulher e a primeira assumidamente gay.

Mas alguns políticos profundamente conservadores chamaram a indicação dela como sendo parte de uma trama ocidental degenerada, e críticos na esquerda e alguns sérvios gays, lésbicas, bissexuais e transgênero a rejeitam como um fantoche de Vucic.

Eles ficaram atônitos com o fato de Brnabic ter concordado em se juntar ao que chamam de governo autocrático de Vucic, lhe dando uma arma (a orientação sexual dela) para uso potencial como acobertamento para abusos de direitos humanos, repressão à independência da mídia de notícias e erosão das instituições democráticas nascentes no último país dos Bálcãs com um governo pró-Rússia.

Mas na quarta-feira em Belgrado, a capital, Brnabic, uma relativa novata na política sérvia, enfrentou os oponentes em um discurso no Parlamento, que votou um novo governo para aprová-la como primeira-ministra após um longo debate. Adotando um tom desafiador, ela tratou dos insultos de frente.

"Também espero recebê-los no futuro", disse Brnabic, 41 anos. "Eu responderei com verdades e fatos que defenderei com dignidade", ela acrescentou, obtendo aplausos modestos por parte dos legisladores. "Tenho grandes metas ao olhar para o futuro", ela disse. "Vamos deixar juntos o passado onde ele pertence, no passado."

Brnabic pediu aos legisladores que se juntassem a ela para "modernizar nossa sociedade" por meio da reestruturação da economia estagnada, apoio aos jovens empreendedores para impedir a evasão de talentos do país e reduzir os gastos públicos.

O discurso televisionado, que totalizou uma hora e 20 minutos, talvez tenha sido o máximo que o país ouviu ela falar. Brnabic (a pronúncia é Bér-na-bitch), uma empresária que estudou nos Estados Unidos e no Reino Unido, trabalhou no setor privado antes de ingressar no governo de Vucic no ano passado, como ministra da Administração Pública.

Ela permaneceu em silêncio após sua indicação, absorvendo os duros ataques a seu gênero e sexualidade, deixando que seu padrinho, Vucic, falasse.

"Não sou porta-voz da comunidade LGBT", disse Brnabic em uma entrevista para a "Vice Serbia" após se juntar ao governo. "Não quero ser rotulada como a ministra gay, assim como meus colegas não querem ser definidos essencialmente como sendo héteros", ela acrescentou. "Tudo o que quero é fazer meu trabalho o melhor que puder."

Foi Vucic, na verdade, quem mencionou publicamente pela primeira vez que Brnabic era lésbica. Ele disse não se importar com a vida privada dela e que valoriza seu trabalho árduo e profissionalismo.
"Ana Brnabic é uma mulher capaz, uma mulher digna, e acredito que ela trabalhará com todo seu coração para resolver os muitos problemas deste país", ele disse para a TV estatal sérvia.
Tratando das acusações de que ela era seu fantoche, ele disse: "A mulher tem seu próprio cérebro. Ela está realizando seu trabalho e deseja cooperar comigo e com todos no governo".
O primeiro-ministro é mais poderoso que o presidente, segundo a Constituição. O presidente indica o premiê, mas não pode interferir na condução do governo.
Mas os críticos estão convencidos de que Vucic deseja mudar o equilíbrio de poder a favor da presidência, e que a está usando para isso. Ele reconheceu que ela daria continuidade às políticas de seu governo para transformar a Sérvia, que está buscando ingressar na União Europeia, em um destino atraente para investimentos estrangeiros diretos.
Mas com a confirmação da indicação de Brnabic, Vucic, um ex-aliado do homem forte sérvio Slobodan Milosevic que se apresenta como sendo pró-Ocidente, terá controle quase incontestável das instituições do país.
Ele obteve uma vitória esmagadora na eleição de 2 de abril e tomou posse como presidente em 31 de maio. Seu Partido Progressista Sérvio conta com maioria no Parlamento.
As autoridades ocidentais podem ter visto a indicação de Brnabic como um sinal de progresso em um país profundamente conservador e relativamente pobre dos Bálcãs, mas os nacionalistas, liberais da oposição e até mesmo membros do partido do presidente criticaram sua escolha.
Em uma sociedade patriarcal onde quase metade da população considera a homossexualidade uma doença, alguns disseram que a orientação sexual de Brnabic por si só a desqualificava para liderar o governo.
Outros citaram sua relativa falta de experiência no governo e na política, alegando que ela foi forçada a Vucic pelo Ocidente para aumentar as chances da Sérvia de ingressar na União Europeia.
Milan Nic, um especialista em Bálcãs do Conselho de Relações Exteriores alemão em Berlim, disse que Brnabic se encaixa perfeitamente no que chamou de "era Vucic".
"Ela é capaz e inteligente, mas será uma primeira-ministra fraca", disse Nic. "Vucic é um líder forte que precisa apenas de alguém que administre o governo para ele, em vez de liderá-lo."
Os críticos também apontam que Vucic é o único eleitor de Brnabic. Ela não pertence a qualquer partido político e o governo dela está repleto de autoridades anti-Ocidente que serviram no gabinete dele.
"Não é o governo dela, é o governo de Vucic, sem dúvida nenhuma", disse Dragan Popovic, um analista político que dirige o Instituto de Políticas, um centro de estudos independente em Belgrado.
"Ele está tentando jogar para os dois lados, dizendo ao Ocidente: 'Vejam o que tenho que sofrer por ser progressista. Vocês têm que me apoiar'", disse Popovic. "Ao mesmo tempo, ele sinaliza aos russos para não se preocuparem."
Qualquer entusiasmo entre os apoiadores do novo papel de Brnabic foi reduzido após ela propor uma lista de ministros do Gabinete. O mais surpreendente entre eles foi o homem que deverá se tornar ministro da Defesa, Aleksandar Vulin, um autoridade ferrenhamente pró-Rússia e ex-ministro do Trabalho.
Vulin tem atacado com frequência as autoridades na Bósnia-Herzegóvina, Kosovo e Croácia, alimentando tensões étnicas na região. Ele chamou a Otan (Organização do Tratado do Atlântico Norte, uma aliança militar ocidental), que bombardeou a Sérvia em 1999 para expulsar seu exército da província predominantemente albanesa de Kosovo, de uma aliança "do mal".
Os legisladores provavelmente aprovarão o novo gabinete para atender o prazo de 30 de junho, até quando o governo precisa ser formado. Caso não seja aprovado, Vucic terá de dissolver o Parlamento e convocar novas eleições.
Apesar de todas as realizações de Brnabic, há raiva e frustração entre as lésbicas, gays, bissexuais e transgênero sérvios, que enfrentam perseguição e violência. Ela deixou claro que não é uma ativista. Ela se recusou no ano passado a dar apoio a uma proposta visando a legalização de uniões de mesmo sexo na Sérvia, dizendo não ser o momento certo para iniciar um debate.
"A única coisa que compartilho com Ana Brnabic é que ambos somos lésbicas", disse Zoe Gudovic, 40 anos, uma ativista de justiça social na Sérvia.

"Eu lhe dou crédito por despedaçar a noção profundamente enraizada de como uma mulher na mais alta posição do governo deve ser, o que deve vestir e como deve se comportar nesta sociedade homofóbica."
Mas Gudovic acrescentou: "Considero impossível aceitar que ela está disposta a fazer parte do regime nacionalista, autoritário, que arruinará nossa economia, venderá nosso país para estrangeiros e abolirá o que restou de um Estado social".
 
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Tradutor: George El Khouri Andolfato