Homossexualidade no mundo animal : Golfinhos

  Adoção entre casais do mesmo sexo, poliamor,trisal  

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Os golfinhos são, talvez, os mais simpáticos entre os animais com quem convivemos.
E há mais um motivo   para que nós, cariocas, os amemos: eles estão presentes em    nossa bandeira,representando  a cidade marítima.

Pertencem à categoria  de mamíferos aquáticos, ou mamíferos marinhos, adaptados a um estilo de vida semi-aquático.

Pertencem, também, `a sub-categoria cetáceos -  animais socialmente conscientes, que vivem em família e  se comportam de forma única : ensinam, cooperam, planejeam e ,às vezes,  até choram.

Adaptados à água, os mamíferos marinhos trazem  características da sua evolução,milênios afora, do tempo em que viviam, em terra firme.

A bióloga e escritora francesa Fleur Dagey, em  Animaux homos:histoire naturelle de l'homossexualité (Animais homos, uma história natural da homossexualidade-ainda sem tradução em português),encontrou curiosos casos de diversidade sexual.

Embora em qualquer espécie a proporção de héteros sejamaior que a de gays,entre os golfinhos a proporção é de 50%. 
A escritora encontrou relatos de relacionamento entre animais do mesmo sexo em mais de 1500 espécies diferentes.
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Os golfinhos machos começam  a "namorar" na adolescência e,uma vez formado o casal, seguem fiéis pelo resto da vida. 

Esta é a essência da  parte masculina da espécie: formar alianças.
Juntos, existe mais possibilidade de encontrar uma fêmea para relacionamento hétero e reprodução.

Adoção e Poliamor

cisne negro

* Adoção de filhotes por casal do mesmo sexo é fato corriqueiro o mundo animal.

*A Dra Dagey relata em seu livro o caso do cisne negro australiano.

Um macho copula com a fêmea e ela é expulsa do ninho depois do nascimento dos filhotes, que são criados com outro macho.

*Uma espécie de gaivota larga o macho e forma um ninho com outra fêmea .

Ostraceiro

*Entre as aves de plumagem branca e preta e bico vermelho, os ostraceiros, existem famílias formadas por 3 adultos-ou dois machos e uma fêmea ou duas fêmeas e um macho-que se esmeram os cuidados aos ostraceirinhos.


Sobre o prazer 


Fleur Dagey defende que a sexualidade o mundo animal não é restrita à reprodução, o prazer é um um dado importante e exemplifica com os atos da alimentação e da cópula : quando busca comida,também vem junto o prazer de comer-além da necessidade de obter nutrientes.para sobreviver.

E  quando fazem sexo, os animais não estão "pensando " em ter filhos para dar continuidade à espécie.\Buscam o prazer,instinto básico, tornando a sexualidade tão diversificada.

Sob este aspecto, penso, estão muito `a frente do racionai e preconceituoso
 homo sapiens.

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Elvira Pagã, atriz, cantora, compositora e vedete brasileira. em elaboração

 Nas primeiras cenas do filme Homem com H,cinebiografia de Ney Matogrosso, ele ainda menino está no auditorio de uma estaçao de rádio com a mãe. 

Vindo pelo meio do público, surge Elvira Pagã(representada pela cantora paulista Céu), que teria despertado em Ney o desejo de ser artista.

Foi a primeira rainha do carnaval do Rio , a primeira mulher a usar biquíni em público e uma das primeiras mulheres a se submeter a cirurgia plástica no Brasil

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Elvira foi a terceira filha do casal José Cozzolino, um descendente de italianos nascido nos Estados Unidos, e de Regina Maria Olivieri, natural de Castro, Paraná. 

Quando pequena, a família veio  para o Rio de Janeiro onde Elvira  estudou no colégio de freiras Imaculada Conceição.

 Ainda estudante,acompanhada  da irmã Rosina,começou a frequentar o meio artístico carioca,fazendo amizade com integrantes do Bando da Lua, que eram  acompanhantes de Carmen Miranda

Casamento aos 13 anos

 

 

WICCA : religião da natureza ou sociedade secreta?

  

 

Se um  delegado do Tribunal Eclesiástico da Inquisição, instituído pela Igreja católica no começo do XIII,viajasse no tempo e chegasse até ao blog, com certeza eu ia ser mandada para a fogueira,pelo simples fato de estar teclando sobre este assunto.

O interessante é que  os praticantes, Wiccans, consideram que o mesmo fogo que queimava hereges (assim como os demais elementos :terra,água e ar)  deve ser venerado como divindade porque volatiliza as energias negativas aliviando os sofrimentos.

Os praticantes de Wicca comungam com o Divino contemplando a natureza e seus mistérios
Com base em rituais e tradição oral, Wicca se adaptou às particularidades culturais de seus seguidores. .
Inspirados por práticas pagãs mágicas, celebram a adoração dos deuses, que-acreditam-  regem o ser humano e o universo inteiro.  
 
As práticas são baseadas na veneração da natureza e na busca de um equilíbrio entre os seus elementos: ar, fogo, água e terra  que representam o mundo em sua totalidade.
Quando estão todos presentes e bem alinhados, proporcionam a abertura  da mente.

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A religião  ,que seria uma sobrevivência moderna a uma outra  originada na na Europa pré-cristã,  é  chamada de Antiga Religião,

A Wicca contemporânea foi oficialmente fundada em 1951 por Gerald  Brosseau Gardner (1884-1964), um funcionário público britânico aposentado,antropólogo amador, escritor e bruxo tradicionalista. 
Ele se considera  um iniciado de uma tradição antiga  que vem da Idade Média e é autor do livro "A Bruxaria hoje". 

Gerald  Gardner

 Como organizada por Gardner, Wicca é uma sociedade secreta em que a adesão poderia ser obtida somente através da iniciação por outro Wicca.
 Muitos grupos Wicca ainda praticam a iniciação, mas vários livros populares sobre o assunto sugerem que isso não é necessário. 

Muitas pessoas que não tenham sido iniciadas  se identificam como Wicca.
Um dos iniciados de Gardner era Doreen Valiente, que escreveu grande parte do núcleo  da liturgia Wicca,conhecido como o Livro das Sombras. 

A crença de que  "todos os atos de amor e prazer são  rituais",significando que a sexualidade é aceita em sua completa diversidade ,atraiu muitos adeptos da comunidade LGBTQIA+

A "politica do filho único " na China

 

 

 "Sub-produtos " da  lei que vigorou entre 1979 e 2015,

 "Na China, a homossexualidade deixou de ser considerada como um delito em 1997, e em 2001 a Sociedade Psiquiátrica do país deixou oficialmente de a definir como uma doença mental.

Apesar de ainda ser um país quer ergueu muros de silêncio em redor deste assunto, tem-se vindo a notar um esforço por parte da população chinesa para uma maior abertura a esta tipo de questões".

(publicado no Diário de Notícias- Lisboa) 

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Sobre a lei:  a  intervenção oficial na vida privada dos chineses.

 Por quê foi,como foi e consequências  econômicas e sócio-antropológicas  



"Política do filho único foi uma política implantada pelo governo da  República Popular da Chin  (com exceção da província de Henan)- país que tem a maior população do mundo, com mais de 1 300 000 000 de habitantes - com o objetivo de reduzir o crescimento populacional  e, desse modo, facilitar o acesso da população do país a um sistema de saúde e educação  de qualidade. 

Lançada pelo governo chinês no fim da década de 1970, consistia numa lei segundo a qual fica proibido, a qualquer casal, ter mais de um filho. 
Casais que tivessem mais de um filho eram punidos com severas multas. Existem, hoje, cerca de 80 milhões de filhos únicos na China. 
Eles são conhecidos como pequenos imperadores. Em outubro de 2015, no entanto, o governo chinês aboliu a lei por conta do envelhecimeno   da população, ao passar a permitir até dois filhos por família.

Exceções

Apesar de ser chamada de "política do filho único", as regras oferecem uma série de exceções e ambiguidades, algumas existentes devido à ampla oposição ao limite.

 Por exemplo: em grande parte da China rural, a maioria das famílias pode ter um segundo filho, principalmente se o primeiro for mulher. 

Com alguns problemas encontrados ( ex :não  existiriam tantas pessoas para trabalhar no futuro, teriam que pagar muita aposentadoria, ou seja, a população ficaria cada vez mais idosa)  o governo  decidiu que se pelo menos uma pessoa do casal tiver um ou mais irmãos/irmãs , não poderão ter mais que 1 filho, porém, se os dois forem filhos únicos eles podem ter no máximo 2 filhos.

Consequências

A China calcula que a política do filho único evitou 400 milhões de nascimentos ao longo dos últimos anos e ajudou a quebrar a preferência tradicional por grandes famílias, que sempre perpetuou a  pobreza no país. 
Mas há sérias preocupações sobre os seus efeitos colaterais, como abortos  seletivos de meninas e um rápido  envelhecimento populacional  
Em razão da implementação desta política restritiva, o número de casos de abortos e abandono de crianças aumentou significativamente, principalmente naquelas do sexo feminino.

Abolição

Em outubro de 2015, a agência de notícias chinesa Xinhua anunciou planos do governo para abolir a política do filho único, permitindo agora que todas as famílias tenham dois filhos, conforme um comunicado emitido pelo Partido Comunista .

O movimento foi visto como uma contramedida para o crescente envelhecimento da população da  China . 
Os críticos das restrições reprodutivas chinesas acolheram a mudança da política, mas afirmaram que a mudança da regra para dois filhos não acabará com esterilizações e abortos forçados, ou com o controle do governo sobre o nascimento de pessoas.^"

Da Wikipedia
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Dia do Orgulho Gay 28 de junho

 "Orgulho LGBT+ é o conceito segundo o qual lésbicas, gays, bissexuais, transgénero e, por vezes, outros grupos tipicamente ligados à comunidade LGBT, como pessoas intersexo, devem ter orgulho de quem são e da identidade que possuem como parte de LGBT+.

A palavra orgulho é neste caso como um antónimo de vergonha, que foi usada ao longo da história para controlar e oprimir indivíduos LGBT+. 

Orgulho neste sentido é uma afirmação de cada indivíduo e da comunidade como um todo. O moderno movimento de orgulho gay começou após a Rebelião de Stonewall em 1969,"    TEXTO DA WIKIPEDIA

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Meu texto :

Os 56 anos da Primeira Parada Gay- A "Marcha de Stonewall

 

O bar Stonewall Inn em setembro de 1969

"Rebelião de Stonewall foi uma série de violentas manifestações espontâneas de membros da comunidade LGBTcontra uma invasão da polícia, que aconteceu nas primeiras horas da manhã de 28 de junho de 1969, no Stonewall Inn   em  Greenwich  Village,Nova York
Os motins são amplamente considerados como o evento mais importante que levou ao movimento moderno de libertação gay e à luta pelos direitos LGBT no país."
 

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Conheça os protestos que originaram as Paradas há 40 anos.

Para o Inspetor Seymour Pine e sua equipe de 8 detetives lotados na NYCPD - a delegacia de costumes da cidade de Nova York - o plantão de 27 de maio de 1969 parecia ser o de uma sexta-feira como todas as outras.

Há muito o sindicato do crime chantageava os bares da cidade, em especial os bares gays do Greenwich Village. 

No Stonewall Inn, os proprietários: Tony (Fat Tony) Lauria e seu sócio, se recusavam a seguir a regra dos mafiosos e, por isso, o local era alvo de batidas policiais constantes. 

Após a visita dos tiras, como sempre rápida e rasteira, dois funcionários, 3 drag-queens e uma lésbica acabaram presos.



Os demais clientes foram intimados a deixar o local em fila indiana e a polícia destruiu, mais uma vez, a decoração.
Só restaria arregaçar as mangas e realizar o prejuízo. 


Mas aquela era a noite do funeral de Judy Garland, ícone da comunidade gay, e o local e arredores de Christopher Street e Sheridan Square estavam lotados.

O público, agitado, reagiu à arbitrariedade gritando palavras de ordem e logo uma pequena multidão se formou.
Quando a moça lésbica estava sendo escoltada, começaram os gritos de "pigs" (porcos) e uma chuva de latas de cerveja alvejou o camburão.

Depois de deixar os presos na delegacia, os detetives voltaram - desta vez com mais violência - ameaçando matar quem ousasse sair do Stonewall.



A luta pelo direito de permanecer no espaço do bar durou a noite inteira e, ao amanhecer do dia 28, cerca de 4.000 homossexuais estavam travando uma verdadeira guerra com a polícia. 

Durante 4 dias e 4 noites a batalha continuou e, finalmente, a polícia se retirou. 


Um mês depois aconteceu a primeira Parada pelo direito dos gays, que foi denominada "Marcha de Stonewall" 


Hoje, as celebrações se tornaram um ritual.

Aimée e Jaguar. Uma história de amor no Holocausto

 

 

           Além da vida e da morte 

Em Berlim, durante a Segunda Guerra Mundial,Lilly(Elisabeth) Wust, 29 anos,era o exemplo de mulher alemã,com foto do Fuhrer na parede,condecorada pelo Terceiro Reich pelos quatro filhos que teve e casada com um oficial nazista, vivendo a entediante rotina de uma dona de casa comum.

Felice Schragenheim (à esquerda na foto acima) era avançada para a sua época, jovem judia inteligente e culta. Trabalhando para um semanário nazista, escondida por um pseudônimo,passava preciosas informações para a Resistência.

O acaso uniu as duas mulheres e iniciou uma 

história que foi mais do que uma aventura de 

amor .

Lilly percebe que é o objeto de desejo de Felice, uma pessoa diferente de todas as que havia encontrado em sua vida.

 Felice

Com a convivência nasce um amor apaixonado.

As duas se encontram e se comunicam quase todos os dias,trocando cartas,bilhetes e poemas.Usam os nomes fictícios de Aimée (Lilly) e Jaguar (Felice)

 Lilly -Aimée

Ao saber que Felice era judia, Lilly não hesitou em pedir o divórcio e convidou a companheira para morar em sua casa.

A relação , temperada principalmente pelo humor de Felice nas correspondências ainda em poder de Lilly,mostra que o amor pode existir e sobreviver mesmo em situações extremas,dando sentido `a vida.

Estiveram juntas -da Primavera de 1943 ao verão de 1944-, porque Felice recusou a oportunidade de exílio para a neutra Suíça para não se separar de Lilly.

Após um delicioso dia de sol no campo, do qual restaram as últimas fotos de Aimée e Jaguar, a Gestapo invadiu a casa para prender a judia.

Apesar da busca desesperada, Lilly nunca mais teve notícias de Felice,que provavelmente morreu no campo de extermínio de Teresienstadt,atual República Tcheca.

Seu destino se mistura ao dos milhões de judeus que foram perseguidos,presos e exterminados nestes tempos cruéis que a Europa viveu.

Felice-Jaguar

Após o desaparecimento de Felice Lilly passa a colaborar -ela mesma- com a Resistência.

Em 1981 foi condecorada pela Alemanha Ocidental com a mais alta medalha destinada a civis a    Bundesverdienst Kross por ter escondido Felice e mais 3 mulheres judias durante a Guerra,

A escritora Erica Fischer contou em livro a história de Aimée e Jaguar, em 1996. 

O livro serviu como roteiro básico para documentários para a Tv francesa, para a BBC, para uma peça teatral suíça e para a película de mesmo nome dirigida por Max Färberböck,em1999,tendo Julianne Köhler como Lilly e Maria Schneider como Felice 

A crítica internacional aponta as cenas de amor do filme como das mais belas jamais exibidas nas telas.


Lilly Wust .ainda viveu décadas em Berlim, casou-se uma segunda vez ,mas sempre declarava nas entrevistas que permaneceu fiel em espírito a Felice até morrer (31/3/2006)

Lilly em seus dias finais

O filme alemão recebeu recebeu uma indicação ao Globo de Ouro, de Melhor Filme Estrangeiro em 1999 e as duas atrizes dividiram o prêmio de melhor desempenho feminino, no Festival de Berlim. do mesmo ano.

Aos 85 anos, a verdadeira Lilly Wust compareceu ao Festival de Berlim de 1999, para ajudar na publicidade do filme.

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 Filme alemão Aimée & Jaguar (1999) legendas em inglês

clique aqui:https://www.youtube.com/watch?v=Qy1W_szvHu4   

Pierre Verger. Mensageiro entre dois mundos

  

 

 
             PIERRE VERGER (1902-1996)

Fotógrafo, etnólogo autodidata e  historiador especializado na cultura e religiões africanas.

  

"No Candomblé  se pode ser verdadeiramente como se é e, não, o que a sociedade pretende que o cidadão seja. Para pessoas que têm algo a expressar através do inconsciente, o transe é a possibilidade do inconsciente se mostrar”

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Há pouco tempo, tive a sorte (ou falta dela) de viajar uma fila atrás de um senhorzinho em cadeira de rodas que falava e falava sem se importar se alguém queria ouvir.

Somente ao desembarcar, no aeroporto de Salvador, pude ver a figura  e tive muita pena de  não ter sido a pessoa sentada ao  seu lado. 

Porque, à alegria de estar voando entre as nuvens aliviado de sua invalidez, acrescentou histórias interessantíssimas da sociedade, política e cultura da Bahia com franqueza que os (talvez) noventa anos ou mais permitem.

É para o passageiro desconhecido do voo Gol 1535 das 15 horas (e que nunca vai ler) que escrevo agora esta  mini-mini-minibiografia  de seu ídolo declarado (e meu também), Pierre Verger, o Fatumbi, uma celebridade LGBTQ.

 

No site da Fundação Pierre Verger, o leitor vai encontrar todas as informações, calendário de exposições, entrevistas, depoimentos, trabalhos universitários  e muito mais sobre o querido “mensageiro entre dois mundos”.

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Pierre Edouard Léopold Verger nasceu em  4  de novembro  de 1902, numa família da alta burguesia. Sempre na contramão do protocolo rígido do seu meio social nunca pode, no entanto, expressar seus verdadeiros valores.

Interessado em fotografia, decidiu romper depois da morte da mãe (1932), sua última ligação com o  passado: com uma mochila e uma  Rolleiflex, saiu pelo mundo. 

Seguiu para a  Córsega,1.500 km a pé, em companhia do fotógrafo Pierre Boucher, seu mestre na arte , com quem fundou (1934), a agência de fotógrafos independentes Alliance Photo.

Durante 15 anos viveu nas ilhas do Pacífico e cada etapa da viagem foi documentada e se constitui hoje um precioso testemunho sobre civilizações que estão quase acabando.

Em seguida, foi para os Estados Unidos, Japão, China (como correspondente de Guerra da revista Americana LIFE), Mali, Filipinas, Nigéria, atravessou o Saara, visitou o Togo, o antigo Daomé (atual Benin), as Antilhas, México, Guatemala, Equador, Peru (organizando material para o Museu Nacional de Lima) e a Argentina, sempre ganhando a vida como fotógrafo.

Dirigiu o Museu da Etnografia, hoje Museu do Homem, em Paris.

Os retornos à França eram apenas uma pausa para reencontrar amigos e preparar o próximo destino.

Verger já era um renomado cidadão do mundo quando, em 1946, ao chegar a Salvador, aconteceu um caso de amor à primeira estadia pela cidade e seus habitantes.

Começou a estudar a história e a cultura dos descendentes de escravos africanos.
Permaneceu fiel  enamorado da Bahia  e se dedicou a pesquisar os ritos religiosos afro-brasileiros  e a influência cultural e econômica do tráfico de escravos.

Em 1948, recebeu bolsa  para se aprofundar nos estudos africanos, especialmente os dos Iorubás, etnia que teve grande influência na cultura baiana. 

Fez inúmeras viagens entre a Bahia e  ao continente africano (Nigéria e Benin, mais especialmente).

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A relação com a cultura negra foi se aprofundando e superou o interesse intelectual. Cada vez mais ligado ao candomblé, tornou-se um iniciado, em 1953.
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Recebeu o nome de Fatumbi (renascido pelo Ifá - ifás são os búzios, as conchas de adivinhação), tornou-se babalaô e  nesse patamar passou a ter acesso a todo o patrimônio cultural dos Iorubás, incluindo mitologia e conhecimentos de botânica para fins terapêuticos.

Foi Ogã dos terreiros Opô Afonjá e Opô Aganju.

Responsável pelo toque dos atabaques, o Ogã tem de ser bem preparado e coroado  para exercer a função, pois, além de ser médium intuitivo, é um Sacerdote nato, o que nasce com a função de falar por um Orixá, sendo seu instrumento puro.

Convidado pelo  Instituto Francês da África Negra  para conferências, falou sobre sua vivência naquele continente e expôs suas fotos.

Textos sobre culto de orixás, publicados em 1957, são a porta de entrada para o mundo acadêmico: a Sorbonne lhe confere o título de Doutor Honoris Causa. 

E  logo a ele, que tinha abandonado os estudos aos 17 anos.

Então colaborador e pesquisador de várias universidades, continuou a vida de  cidadão do mundo até o final dos anos 70, quando  decidiu se fixar para sempre em Salvador, onde se tornou professor da Universidade Federal da Bahia (1973), responsável pelo estabelecimento do Museu Afro-Brasileiro.

Em 1988, criou a Fundação Pierre Verger, no bairro Vasco da Gama, para preservar e difundir a obra que reuniu em 40 anos de viagens. 

A entidade sem fins lucrativos, guarda mais de 63 mil fotografias e negativos tirados até 1973, como também os documentos e correspondência.

Verger morreu durante o sono,  que na minha opinião é o fim dos eleitos dos Deuses, em 11 de fevereiro de 1996, na casa-Fundação, pintada com as cores de seu orixá Xangô. 

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Algumas Homenagens

Gilberto Gil é o responsável pelo documentário “Mensageiro entre dois mundos”, com roteiro de Marcos Bernstein, que mostra a vida e obra de Verger  e onde  estão sua última entrevista  e depoimentos de pessoas que o conheceram. 

Personalidades ou simples anônimos realçam suas qualidades humanas.

Enredo do  GRES União da Ilha do Governador, no carnaval do Rio de Janeiro, em 1998. A letra do samba enredo letra fala da Trajetória de Pierre Verger a Fatumbi. 

Jérôme Souty publicou um ensaio muito documentado sobre a obra e a vida de Verger : “Pierre Fatumbi Verger. Du regard détaché à la connaissance initiatique”, Paris: Maisonneuve & Larose, 2007 (520p. 144 fotos, em francês).

Em 2009, Salvador recebeu mostra de Pierre Verger,  durante o Ano da França no Brasil. Em seguida, a exposição “De um Mundo ao Outro – Pierre Verger nos anos 30” itinerou pelo nosso país.

 

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Joahbson Borges, último assistente, foi escolhido e  apontado pelo próprio Verger como sucessor natural. 

Fundação   site:pierreverger.org

Fundação Pierre Verger site:pierreverger.org