domingo, 21 de agosto de 2016

Dildo

Dildo é o objeto  que imita um pênis, usado para provocar estímulos sexuais através de contato, fantasia ou penetração.  

 Consta que Cleópatra foi uma das primeiras usuárias de próteses. 
Seu pequeno dildo de madeira continha abelhas vivas que "enriqueciam" a experiência com zumbidos.

Gregos e romanos antigos também  usavam seus brinquedos sexuais, colocando película de couro fino para aprimorar a sensação.
 O "olisbokollikes" era um pão cozido com formato de pênis também usado pelos gregos,em torno do século  5aC,o chamado "século de ouro" .

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 Patricia Simons
Interessada nos costumes modernos  trazidos da antiguidade,traduzi,adaptei e publico abaixo um texto de 2015,por Patricia Simons.

Patrícia é professora de História da Arte e Estudos  Femininos da Universidade de Michigan Ann Arbor
e conselheira editorial de sites dedicados ao universo LGBT. 
Seus interesses acadêmicos incluem a arte da Itália Renascentista,com foco especial sobre a representação de gênero e sexualidade e pesquisas interdisciplinares sobre a construção de autoridade e identidade.
  
veja mais:
http://cee-umich.academia.edu/PatriciaSimons

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 Linha do tempo 


*Mulheres com dildos estão  representadas  pictoricamente em muitas culturas (por exemplo, Japão e Índia Mughal.

(continuação da ocupação muçulmana na Índia, o Império Mughal  -1526-1707- dominou território de mais de quatro milhões de km², que compreendia a maior parte dos atuais Paquistão, Afeganistão e Bangladesh)

*Os gregos antigos exibiam falos  durante certos rituais religiosos.  

*Para que as mulheres  estivessem no comando,a Deusa Isis teria inventado o vibrador.

* Os gregos tinham palavras específicas para um vibrador :olisbos ou baubon e a poetisa Safo teria feito citação aos "receptores dos olisbos" 

(Safo foi uma poetisa membro da aristocracia e importante representante feminina da lírica grega)

*Na comédia de Aristófanes, Lisístrata fala de mulheres satisfeitas com resultado  do uso do dispositivos de couro. 

*Pinturas em vasos gregos antigos mostram uma mulheres-na maioria das vezes sozinhas- colocando dildo para uso sexual.
  
 * Strap-on  ( brinquedo erótico usado na prática de inversão) presente em pintura danificada numa casa de banhos de Pompéia.     

*Manuscritos medievais  descrevem mulheres arrancando "frutos" de uma árvore falo.  

*Durante séculos,católicos condenaram as mulheres que possuíam "instrumentos".
  
*Por volta do século XIV, escritores como Boccaccio e Sercambi  relatam mulheres empunhando dildos sozinhas ou com parceiros.
 
*Gravura de Marcantonio Raimondi mostra ninfa que está  se penetrando calmamente com um. 

*Durante os séculos XVI e XVII,  tribunais na França e Inglaterra mencionam nos autos de acusação  mulheres que possuem  vibradores.

*Em inglês, a palavra "vibrador" é registrada pela primeira vez em torno de 1592, em  poema de John Nashe.  

*John Donne, em suas elegias licenciosas, também se refere a dildos.
  
*No século XVIII, Fuseli desenhou uma mulher usando um  dildo.

*Seja em canções de carnaval no Renascimento ou imagens pornográficas modernas, o vibrador é mais frequentemente representado por meio de "humorísticos " símbolos fálicos, como legumes ou garrafas. 

*Os chamados substitutos fálicos por vezes são considerados como uma ameaça na polêmica envolvendo misoginia  

(Misoginia é o desprezo, ódio, aversão, rancor, repúdio ou ressentimento às mulheres)


*Sátiros gregos ou jovens do sexo masculino são ocasionalmente mostrado com dildos.

*Hoje, brinquedos sexuais são temas de caricaturas (por exemplo, as da  cartunista lésbica Alison Bechdel) e vendidos a pessoas com uma ampla variedade de interesses sexuais.  

*Teóricas lésbicas discutem  apropriação de um objeto que não tem de ser visto,necessariamente, como inerente à masculinidade.

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Um comentário:

  1. Muito legal o textinho sobre o dildo, Thereza! Várias boas referências. E o tema está em alta, né? Paul Beatriz Preciado afirma no Manifesto Contrassexual que o dildo não é um pênis de borracha; na verdade o pênis humano é que é um dildo de carne. Mais que simples inversão, esta afirmação propõe outro estatuto pra este objeto tão controverso na história das sexualidades.

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